上帝的教會和逾越節

​創世紀 1章 26節【神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」】 ​《聖經》將上帝稱為"我們"，為什麼使用"我們"來形容上帝呢？ 這可以窺視到上帝不止一位的事實。因為"我們"是複數形態的單詞。 ​創世紀 1章 27節【神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。】 聖經證明,上帝的形象中存在男性形象的上帝和女性形象的上帝。 男性形象的上帝= 父親上帝 女性形象的上帝= 母親上帝 因此,上帝的教會不僅相信父親上帝,還相信聖經中證明的母親上帝。 關於聖經中母親上帝的真理，請到 上帝的教會 一起學習並確認吧。

  我们传播 ‘ 遵守 逾越 节 才能得救赎，最终才能回 天 国 ’ ，但反对者主张 ‘ 善良的生活就 会 得到救 赎 ’, 今天 查考一下这主张为什么是假主张。 这 是愚蠢主 张，圣经 教导 我 们来 到 这地球 之前 ，是在天上犯死罪的罪 人 , 真地球是 灵 的 监狱 。 而且人善良的生活 是 应当的， 善良的生活和不善良 与 被拯救的 条 件无 关 。 监狱 里的一 个 囚犯 给 另一 个 囚犯分 发 食物 , 善良地施舍的行为， 也不能完全洗净 自己的罪行 , 也不 是 义人。 约 伯 记 25 章 4~6 节 【 这样 在神面前，人 怎 能 称义 ？ 妇 人所生的 怎 能 洁净 ？ 在神眼前，月亮也无光亮，星宿也不 清洁 。 何 况 如虫的人， 如蛆的世人呢！ ” 】 首先 , 犯罪后生活在 这地球 的人生立 场 和 约 伯 记 所 说 的相同。 在 没 有受到上帝 给 予的救赎恩惠 之前 , 即使生活再善良 , 也无法得到 上帝 给 予的救 赎 祝福 。 罪人只有得到救赎祝福 ，才能 进 入天 国 ， 得到救 赎 祝福方 法就是遵守 新 约 逾越 节 。 上帝可怜 天上罪人 , 为 了把 这些罪人 带 到 天国 , 亲自莅临到这地球世界， 在十字架上流血代替了我们的所有 罪 , 完成了救赎 真理即 新 约 逾越 节真 理 。 以弗所书   1 章   7 节【 我 们 藉 这爱 子的血得蒙救 赎 ， 过 犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典 。 】 愿大家都遵守 逾越 节 得到救赎祝福 ，一起回天国故乡。

約兩千年前，耶穌為了引導人類回天國，在這個世界創立了教會並傳授了許多教義。耶穌所創立的教會和使徒們所屬的教會並不多，只存在一個。可現在，世上卻有很多種類的教會，擁有各自不同的教義。那麼耶穌創立的教會和使徒們所去的教會是哪一所教會呢？首先來看一下教會的名稱。 哥林多前書 1章1~2節【奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼， 寫信給在哥林多神的教會.....】 保羅和收到保羅書信的使徒們都屬於「上帝的教會」。 加拉太書1章13節【 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。】 使徒們稱他們所屬的教會為「上帝的教會」，因為它是由上帝創立和領導的教會。 那麼僅憑名稱「上帝的教會」，就能成為耶穌創立的教會嗎？ 必須要有耶穌所傳授和門徒所實踐的真理。兩千年前，上帝的教會遵守了新約安息日，耶穌在傳播天國福音的時候按照自己的規矩遵守了安息日。 路加福音 4章16節【 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。】 因此，使徒們也依照耶穌所行的遵守了安息日。 使徒行傳 17章 2節【保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，】 像這樣上帝的教會聖徒們在第七日，聖潔地遵守了安息日。 兩千年前，上帝的教會也遵守了新約逾越節。 路加福音22張15節，19~20節【耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。】 上帝的教會聖徒跟隨基督的榜樣遵守了 新約逾越節 。 哥林多前書5章7~8節【你們既是無酵的面，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。】 上帝的教會信徒們在逾越節期間食用象徵耶穌基督受難的餅和葡萄酒，以紀念耶穌基督的神聖犧牲。耶穌創建、使徒們所去的教會就是「上帝的教會」。上帝的教會遵守了新約安息日，新約逾越節等所有上帝的誡命。 所以，在這個時代為了得救，我們也必須要去找尋耶穌所創立、使徒們所領導的教會。 以弗所書 2章20節【並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石】 聖經告訴我們為了得到救贖，要沿著使徒們鋪就的信仰之路前進。 那麼，2000年前相信耶穌並跟隨耶穌的使徒們去了哪個教會並遵守了哪些真理？ 耶穌和使徒...

世界上很多人認為因為聖經是人記錄的， 所以是人類創作的。 那麼，是否真像他們說的是人類創作的呢？讓我們通過《聖經》了解一下是否如此。 彼得後書 1章19-21節【 我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。 20第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的； 21因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出　神的話來。 】 聖經記載它不是由人的意願創作的，而是由上帝 聖靈 引導而創作的。 簡單來說：假設有一個富翁要求律師代表他寫一份遺囑，律師寫下了遺囑。那麼誰才是遺囑的真正作者呢？是富翁。 因為遺囑中包含了他們的想法和言語。同樣地，聖經包含了上帝的旨意和話語，只是通過人類記錄下來的。 因此，我們可以知道，聖經並不是因為它是由人類撰寫而成就代表它是由人的思想創造的。 在這裡又有一個疑問， 那麼如何知道聖經是 上帝 的話語呢？ 這也可以通過聖經來得知。 申命記 18章21~22節【你心裡若說：『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』 先知托耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」】 換句話說，如果聖經中的話語是按照上帝的話所實現的，那麼它就是上帝的話語。如果沒有實現，那麼就可以知道這是人的話語。 因此，聖經確實是上帝創造的書籍！即使在今天，我們也可以看到聖經中的預言被實現。 聖經絕對是由上帝創造的書！

  在麥基洗德出版社出版的《文章和信仰》這本書中有這樣的內容，有一位婦女結婚生子後產生了許多對未來的擔憂，「以後我要怎麼撫養好這些子女，要如何熬過這艱難的歲月，有要過怎樣的晚年生活呢?」在思又想後，她覺得「在世上只要有許多資格證，就能過舒適的晚年生活。」   擁有這種想法之後，她費盡心思考取了各種資格證，這是她進入我們教會之前的狀態。她從最基本的駕駛證到烘焙資格證。之後就是西餐料理資格證，房產中介資格證、保育教師資格證…   無論是什麼，只要是自己能考的資格證，她都竭盡全力地去學習，取得資格證。   每當這時她丈夫就很惋惜地說：「死的時候，你能帶走這些資格證嗎？」丈夫偶爾會說一兩句這種難聽的話。雖然都是一樣的話，但有一天她覺得丈夫說得也有道理「死的時候能帶走嗎？」聽到這句話的瞬間「死的時候」這句話莫名地一下就扎到了她心裡，所以，她開始想有關死活的世界「去天國也需要有資格證嗎？」她一直以為有資格證就能享受舒適的生活，所以盡力考取了許多資格證。   因此她想「去天國也需要有資格證嗎？」「如果有，若得不到資格證能去天國嗎？」 聽到丈夫無意間說出的「死的時候」這句話時，她突然對天國資格證產生了好奇心。在這樣的過程中，有一天她見到了我們家人，停了家人的說明後發現真的有天國資格證。   各位，進天國時需不需要天國資格證呢？肯定需要。但這個資格證得來並不困難，這世上的人們相互競爭艱難地獲得資格證，相比之下獲得進入天國的資格證卻非常簡單，所以人們都不去做。   馬太福音7張21節【 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 】   遵行天父的旨意，就是去天國的資格證！因為聖經曉喻我們遵行上帝旨意的人去的地方就是天國。所以，正確理解天父的旨意，如實地遵行天父的旨意，就是能去天國的資格證。   上帝告訴我們要相信有天國、有地獄、有來世，因此，聖經里強調最多的部分就是信心，為了讓我們擁有信心，聖經66卷中對「信心」一詞作了非常重要的記錄，所以我們要相信才行。不僅要相信眼前所能見的世界，也要對眼所不見的世界擁有信心，上帝說當我們擁有這種信心時，就必定能成為得到去天國資格證的人。   希伯來書11章 1~2節【 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 古人在這信...

生活中從我們周圍的事物中可以發現有絕對的法則，就是家族的成員——父親、母親和子女。 像這樣，上帝創造的萬物顯明了，不僅有父親上帝，還有母親上帝。 我們來思考一下上帝創造物中的生命體。 要誕生寶貴的生命，一定要有父親和母親。 天上的鳥、海里的魚、草原上的獅子、斑馬都是這樣，人也一樣。 最終生命誕生的核心角色在於母親。 像這樣，通過母親誕生生命是上帝的旨意。 那麼《聖經》也在證明 母親上帝 的存在嗎？ 創世記1:26 上帝說：「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。 在上述話中，上帝沒有說「我」，而說「我們」的理由是什麼呢? 就是不僅有男性形像的上帝，還有女性形像的上帝存在，所以才說「我們」。 我們要相信上帝，並且不僅要相信 父親上帝 ，還要相信母親上帝。 只有這樣，才能得到上帝所應許的永遠的生命。

萬事亨通的方法是羔羊引向何方都跟隨的。  現今上帝的教會聖徒們接受安商洪上帝和母親上帝的教訓, 就像歷代信仰的先知們認為順從上帝的話是首要的一樣, 正如使徒約翰證明"被拯救的聖徒們得到羔羊的引導"一樣, 所有的事情都要得到上帝的引導, 直到回永遠的天國。  希伯來書 11章8節【 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。】  跟隨聖靈時代的救主聖靈父親 安商洪 和新婦 母親上帝 的人, 無論去哪裡做什麼,都會伴隨著亨通 ,最終會得到救援。

上帝的教會世界福音宣教協會直到克服新型冠狀病毒的那一刻為止,將一直陪伴大家找回健康的日常生活。  上帝的教會曾獲得美國總統志願服務獎金獎。  上帝的教會聖徒們無論在忙碌的工作中還是在生活中,也一直為我們的鄰居和社會獻身服務。  這是2020年在美國獲得了美國總統志願服務獎金獎的內容。  美國總統志願服務獎金獎(團體獎)是頒發給志願服務1千小時以上團體的獎項。  上帝的教會此前獲得了25次金獎,2011年還獲得了向志願服務4千多個小時以上的個人和團體授予的最高獎項--生活時間獎。  另外,還從美國紅十字會因在新冠肺炎大流行中為獻血而挽救很多生命做出貢獻而獲得了感謝狀。  受父親安商洪上帝和母親上帝寶貴犧牲的影響,上帝的教會聖徒們一直想著別人,愛著別人。  我會想著再臨基督 安商洪 上帝和 母親上帝 給予的寶貴恩惠,努力成為彼此相愛,優先考慮別人的子女。

今天，許多教會遵守的周日禮拜和 上帝的教會 遵守的安息日，這兩個禮拜日哪個才是上帝喜悅的呢? 上帝說不遵守安息日是一種「邪惡的行為」，他把安息日定為上帝和子民之間的標記。 此外，福音書記載的耶穌復活的星期日是 安息日 之後的第二天，這說明安息日是星期六。 因此，通過復活節，聖經見證的禮拜日不是星期日，而是安息日(星期六)，並且通過安息日後第二天耶穌復活的話語可知星期日永遠不可能是每周的慣例敬拜日。

在聖經記錄中，耶穌會在最後審判之日之前再來一次。 那麼那時候耶穌會是以什麼樣子來臨呢？ 耶穌說要乘雲再臨。 路加福音 21章 27節【那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。】 那麼，基督乘坐的雲彩是真實的雲彩呢？還是比喻呢？ 觀察關於初臨耶穌的預言，就能知道雲的真正含義。 但以理書 7章 13~14節【我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。】 正如上面所說，來到這個世界，從上帝那裡得到權柄、榮耀和國度的人是"初臨耶穌"。 權柄 (馬太福音 28章 18節) 榮耀 (約翰福音 17章 9~10節) 國度 (路加福音 22章 29節) 那初臨耶穌是乘著天上的雲彩來的嗎？ 不是。 耶穌和我們一樣以肉體來到了這地球。 因此乘雲而來的預言意味著會以人的模樣來臨。 那麼，說再臨耶穌乘雲而來的路加福音21章預言的含義是什麼呢? 是再臨耶穌會以肉體的人的模樣來臨的意思。 因此，再臨耶穌會在天國臨近的最後時刻之前，以肉體之身來到這地球。 "基督駕著天雲而來" 初臨時，猶太人沒有正確理解這個預言，只望著天空，因無法迎接肉身蒞臨的耶穌而滅亡。 我們不能重蹈覆轍。 如果不能正確理解聖經的預言，只望著空中的雲彩會失去救援的機會。 我們要按照聖經的預言尋找，來到沒有信心的世界，引導我們走向救贖真理的 再臨耶穌 。

我們活在世上會經歷各種各樣的事情。 上帝的教會 因為有在困難時給予我們克服力量的聖靈安商洪和母親上帝，所以充滿感激之情。 從埃洛希姆父親安商洪和母親上帝得到的最大禮物就是通過新約逾越節給予的永生。表象耶穌的肉和血的逾越節餅和葡萄酒包含了永遠的生命承諾(約6:53~54)。 路加福音 22章 7~20節【除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」......他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。...... 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是記念我。」 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。】 逾越節是上帝命令的一項法令，無論是在舊約還是新約聖經(出12:11~14,馬26:17~28)。聖父時代設立逾越節的是耶和華，聖子時代是耶穌基督，聖靈時代是再臨基督 安商洪 。唯有遵守逾越節才能獲得永遠的生命進入天國。 馬太福音 7章 21節【「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。】 今天，上帝的教會是唯一根據聖經遵守新約逾越節的教會。因此，如果盼望天國，就請來到遵守新約逾越節的上帝的教會仔細查看上帝的旨意。

上帝的教會 遵守新約逾越節。 新約逾越節究竟是什麼，上帝的教會要傳新約逾越節呢？ 逾越節是聖經中記載的上帝的節期。 那麼逾越節是什麼節期呢？ 現在開始查看一下。 先來了解「逾越節」之意。 逾越節具有超越的「逾」，過去的 "越"，節期的「節」的意思。 也就是說「災殃越過去」的意義。 人無法預測未來。 1分鐘後的未來,  1秒後的未來也無法知道，所以要做好準備。 因此，人為了應對1分鐘或更多的未來加入很多保險。 像這樣，災難在我們無法預知的時期突然降臨。 傳道書 9章12節【原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。】 聖經記錄著世人的災難何時到來？禍忽然降臨。 即人無法知道自己的定期。 那麼，在災難來臨的時候尋找上帝不就可以了嗎?  果然在災難來臨的時候，上帝會垂聽尋找上帝的祈禱嗎? 箴言 1章25~28節【反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。】 上帝說如果不按照上帝的旨意遵行，上帝就不會答應。 那麼「逾越節」是上帝的旨意，還是人的意思呢？ 逾越節是上帝的旨意。 聖父時代，耶和華上帝命令遵守逾越節； 聖子時代，耶穌很願意吃這逾越節的筵席。 像這樣，無論舊約還是新約，遵守逾越節都是上帝的旨意。 「逾越節」不僅是災殃越過的節期，還是應許了赦罪和永生祝福的節期。 馬太福音 26章26~28節【他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」； 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個； 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。】 像這樣逾越節是上帝的旨意。 聖經證明只有按照上帝的旨意遵行的人，才能得到永生的祝福進入天國。 我們都應該遵守上帝的旨意 逾越節 , 為回天國故鄉做準備。 請多多得福~

信仰生活的目的是得到拯救，走向天國。 能達到這個目的的地方就是 上帝的教會 。 天國是什麼樣的地方，為什麼只有在上帝的教會才能到達呢？ 簡單點講，天國肯定不是『人』居住的地方，天國是上帝的國家。 就像我們生活在自己的國家，就要遵守自己國家的法律一樣， 想要生活在上帝的國家，就要遵守上帝的法律。 怎麼才能知道上帝的法律呢？看聖經的話馬上就能知道。 《聖經》中有每周獻禮拜的安息日、 有年間遵守的節期，包含 逾越節 的3次7個節期。 所以遵守這些法律的地方就是遵守上帝國家法律的地方。 如今教會遵守的星期日和聖誕節都不是上帝的誡命， 而是人制定的這個世界的誡命。 在這樣的地方絕對無法進入天國。 如此，我們能夠簡單明了的得知， 得到上帝賜予的天國為禮物的地方就是上帝的教會。

初代教會遵守的是周日禮拜並且捐錢了？這是真實的還是虛假的呢？其實這從基礎開始就是錯誤的謊言。 有些人引用哥林多前書16章2節，用"每逢七日的第一日"和"捐錢"兩個詞，主張初代教會是在每周的第一天遵守了禮拜。讓我們來看一下這主張為什麼是虛假的。 哥林多前書16章2節【每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。】 使徒保羅說，提前預備，免得我去的時候準備獻金。即保羅到了哥林多就不要再作那個獻金了。若此獻金是每周禮拜的正規獻金，那麼無論使徒保羅來不來，都要常行。不是嗎？但是保羅怎麼能說『不要再做每周禮拜的正規獻金』呢？因此，本文的獻金絕對不能成為每周禮拜的正規獻金。 因此，有些人主張這獻金是每周禮拜的正規獻金，並說這是初代教會周日禮拜的證據，從基礎開始就是錯誤的謊言。要照自己的進項抽出來留著，不就得幹活嗎？ "每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著"這句話是說每周第一天獲得的利潤要存起來。第一天為了取得工錢，就得在第一天幹活，那麼從這句話倒是看得出來第一天是幹活了。 所以，哥林多簽署16章的記錄是周日禮拜的記錄是虛假的主張。獻金不是每周禮拜的獻金，而是幫助耶路撒冷教會的特別捐款。 哥林多前書16章3節【及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。】 這句話的意思是保羅到達哥林多後，不要忙著準備獻金，而是從第一天開始攢下獲得的利潤，提前準備獻金。 換句話說，使徒保羅作為提前準備耶路撒冷教會特別捐款的方法，要求將每周第一天獲得的收入各自儲蓄起來。因此，嚴格來說，聖徒們並不是每周第一天禮拜獻金，只是儲蓄了以後要獻上的獻金而已。 因此，他們主張初代教會遵守周日禮拜的主張是虛假的主張。

生命的真理 新約逾越節 ，對於得到死亡宣告而生活在這地球世界的罪人（我們）而言是不可或缺的，是必須要遵守的真理。另外，在災難中能夠得到保護的真理也是新約逾越節。 但是，這樣的"新約逾越節"引發了兩次爭論, 最終在公元325年被完全廢除。 父親 安商洪 上帝重新恢復了約1600年未能遵守，在末日災難中能得到拯救的真理新約逾越節。 父親安商洪上帝再次允許我們遵守新約逾越節，並最後囑託希望所有人都能遵守，得到救贖祝福。

親愛的兒女們 想念的我的愛啊 今天也突然想起你 曾經和你一起旅行過地星星都有 但你不在 有和你一起吃喝的城堡 但你不在 有你穿過的天上的衣服 但你不在 有你用過的冕冠 但你不在 沒有你，我心裡也難受 與你一起地那些美好回憶成為眼淚 你的空位撞擊我的心 每當想起你時，我的思念就會倍增 每當從天使那裡得到你的祈禱時 多麼想念你的聲音 多禱告吧 每次聽你的祈禱時，好像都填滿了空心 你是我的肉 因為你的心裡流淌著我的血 我怎能忘記你呢 好好聽媽媽的話 好好遵守我告訴你的約定 只有那個 你和我可以再見的辦法 親愛的兒女們 想念的我的愛啊 緊握母親的手再忍一忍 再等一會兒，稍等片刻 我這就來找你 快見面，緊抱在這父親的懷抱里吧

逾越節是什麼？  出埃及時代，上帝親自製定逾越節，他說要保護遵守逾越節的以色列百姓免受滅長子的災殃。於是以色列百姓遵守了逾越節，出了埃及，能向著迦南前進。  今天怎麼遵守 逾越節 呢？  馬太福音 26章 26~28節【他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個； 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 】  為了讓我們能吃耶穌的肉，喝 耶穌的血 用逾越節的餅和葡萄酒給我們了祝福，使我們通過逾越節獲得永生，在災難中得到保護的祝福。  感謝上帝給予我如此珍貴的祝福。把逾越節真理傳給還不知道逾越節真理的更多人，希望所有人都使罪得赦，在災難中得到拯救。

大多數基督徒不是在聖經中尋找相信上帝的方法, 而是像他們一直做的那樣相信上帝。 置之不理聖經的教誨，按照自己的習慣相信上帝，不管怎樣，藉口就是懇切地相信上帝。 像往常一樣，在周日敬拜，按照慣例，在與耶穌毫無關係的聖誕節紀念耶穌的誕生，像往常一樣在復活節分享煮熟的雞蛋，這是上帝永遠不會喜悅的事情。 馬可福音 7章 6~9節 【 耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄　神的誡命，拘守人的遺傳」； 又說：「你們誠然是廢棄　神的誡命，要守自己的遺傳。】 即使再怎麼叫喊：「主啊，主啊，我們相信上帝」的信仰告白，如果不遵行上帝的旨意，你就永遠進入不了天國。 即使之前沒有意識到是非，按照你的習慣相信上帝，但從從今以後，我們要按照上帝的教導，按照上帝的方式走信心之路。 希望一起遵守聖經中記載的 上帝節期 ，一起進入我們渴望的永恆天國。

雖然很多人相信上帝、等待著 再臨基督 ，但卻不知道再臨基督按照無花果樹的預言1948年登場，理由是什麼呢？ 那是因為不知道再臨基督是以什麼模樣蒞臨。 耶穌升天的時候，對門徒說：「我就常與你們同在，直到世界的末了（馬太福音28章20節）。」 但是聖經預言，基督為了拯救我們第二次顯現。 希伯來書 9章28節【像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。】 承諾一直與我們同在的上帝第二次顯現是什麼意思呢？ 一直與我們同在的靈的上帝不能表現為第一次或第二次。 第二次意思是以跟第一次一樣的模樣顯現的意思。 2000年前，耶穌為了拯救我們，以人的模樣蒞臨。 因此，為了拯救我們，第二次顯現的上帝也要以與耶穌一樣的人的模樣顯現。 但正如2000年前世人沒有認出耶穌一樣，在末後時代，也沒有認出第二次顯現的基督安商洪。 但迎接基督的人將得到上帝子女的權勢。 約翰福音 1章10~13節【他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。】 請不要被世上的固定觀念所束縛，失去救援的祝福。 迎接按照聖經預言，以人的模樣蒞臨的再臨基督 安商洪 上帝，成為永遠的天國子女吧！

通常提到宗教改革，就會想起路德、茨賓格利、加爾文等16世紀的宗教改革者。  他們努力打破長期統治歐洲的羅馬天主教會的腐敗，改革非聖經的教理。  他們的宗教改革果真完全嗎？  他們雖有宗教改革，但沒有找回使罪得赦和永生祝福的逾越節。  上帝的誡命安息日也沒有找回。  結果，16世紀的宗教改革是不完全的宗教改革。 不僅是16世紀，此後也有很多人研究聖經並主張改革，但完全的宗教改革並沒有實現。  因為無人找到生命的真理，許多教會不僅沒有遵守耶穌和使徒們遵守的安息日、 逾越節 等新約真理，反而遵守聖經中沒有的星期日、聖誕節等人的誡命。  這種信仰會帶來什麼後果呢？  耶穌為了拯救我們，親自給我們做榜樣遵守了安息日和逾越節。  由此可以看出能得到拯救的上帝誡命的存在。  但是，放棄上帝的誡命，遵守從太陽神教由來的星期日禮拜和聖誕節是什麼呢？ 就是違法。  違法能進天國嗎？  馬太福音 7章 21~23節 【凡稱呼我:主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊!我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ 我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ 】 因此，我們為了得到拯救，要完全恢復上帝的法新約真理，打破非法，必須進行徹底的宗教改革。  那麼，誰能實現恢復新約真理的完全宗教改革呢？  看但以理書預言了耶穌告訴我們的新約真理被魔鬼改寫，聖徒也被打敗，被綁在非法的鏈條上。  完全的宗教改革在遵守新約的上帝的教會裡  但以理書 7章 21，25節【我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法，聖民必交付他手一載、二載、半載。 】  與上帝對抗的撒旦勢力奪取了真理，折磨聖徒，改變上帝的誡命。聖徒們因遵守星期日、聖誕節等非法的而被綁在非法的鏈條上。  這樣被非法鏈條拴住的聖徒，誰來解放呢？  1）聖經學家  2) 宗教領袖  3）說教者  都不是！！！  但以理書 7章 22節 【直到亘古常在者來給至高者的聖...